从古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。 一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会"长幼有序，内外有别"的思想意识的产物。 宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有"庭院深深深几许？ "的字句，古人曾以"侯门深似海"形容大官僚的居处，就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。 这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线（也称前后轴线）与横轴线进行设计。
「關公信仰」已經歷經千年，忠義象徵之外，「武財神」身份更是最受現代人喜歡。 關公信義兩全是商業守護神 武財神秘密曝光 歷史是這樣寫的…… 關公年輕時，最早在家鄉從商販賣布，精通理財之道。 所用的「青龍偃月刀」，非常鋒「利」，這跟生意上求「利」利潤同音，求關公獲「利」。...
犯罪学缘起、理论特质和策略导向构成了"犯罪互动中心论"的基本犯罪面相。 （一）"犯罪互动中心论"的犯罪学缘起 何谓"犯罪互动中心论"？ 学者指出，对于犯罪形态的理解，犯罪学中历来存在两大理论倾向："罪行中心论"认为，犯罪行为才是基本的犯罪形态，即犯罪研究、犯罪控制、否定评价所面对或者指向的只是犯罪行为而非犯罪人；"罪人中心论"认为，犯罪人才是基本的犯罪形态，即实施犯罪的人才是犯罪研究活动所关注的、犯罪控制实践所指向的、与否定评价的规范标准相悖的犯罪存在方式。 "罪行中心论"和"罪人中心论"都是将行为或行为人从特定时空条件下的加害—被害关系中剥离出来，孤立地描述犯罪行为或犯罪人，即都忽视了任何犯罪都是一定加害—被害关系中的行为或行为人这一事实。
吉運方位：正北方 屬鼠人具有天生的聰明才智和活力，適應能力強，喜歡社交，因此人際關係還不錯。 但是，由於做事情時心氣較高，利欲心較重，容易偏激，會因為爭強好勝而闖禍。 屬鼠人在龍年、猴年與牛年通常會有不錯的財運和事業運；但在鼠年、兔年、羊年、雞年則可能面臨一些挑戰，包括健康、財產方面的影響。 在前行的路上，應該找對方向和目標，堅定自己的信心便會風調雨順。 ly86 //...
三、嬰兒胎記位置在哪要注意？怎樣才要去看醫生？ 以上就是常見的胎記種類，其實看完之後，我們可以得知嬰兒胎記會變成惡性的不多，一般情況之下，寶寶臉上、四肢、背後有胎記是不用過於擔心。不過，若出現以下情況，那就要注意一下!
1、姓名。 姓名是後天開運方法。 如若五行有所缺，需要進行化解，那麼取名時候，確定名字五行格局，補其缺，添其命中所喜，定會開運，讓五行趨於。 而這樣取名時，一事要注意五行相生相剋關係，不可生搬硬套。 2、飾物配戴。 無論是穿衣，還是飾品配戴。 這些方面是人生活息息相關，如若這方面做得好，可以潛移默化地我們運勢上補上缺。
吴姓寓意好的名字 百家姓吴 1、吴汉阳（hàn yáng） 汉：意为硬朗、有阳刚气，霄汉、铁汉；阳：意为阳光、向阳；名字寓意孩子有阳刚之气，特别开朗向上。 吴汉阳的声母为：w h y，韵母为：u an ang，听起来不同凡响，适合吴姓宝宝起名。 2、吴翊菲（yìfēi） 菲字具有芳菲、芳香、气质、有活力的意思，与翊字搭配比较好听，代表着国色天香，热情洋溢，气质高雅。 吴翊菲的声母为：w y f，韵母为：u i ei，音律顺口，适合吴姓宝宝起名。 3、吴涵溪（hán xī） 涵：五行：水。 意为包容，包含，还用于水名，水泽众多。 用作人名意指涵养、修养、内涵、包容、容人之量、宽仁大度之义；溪：五行：水。 一般指小河流，引申为途径，如溪径。 用作人名意指做事勤勤恳恳、刚正不阿、临危不惧之义；
缺點：溫度較高須留意散熱及保水 適合植物：耐旱的多肉植物及觀賞性佳的花卉 和上午半日照的東向陽台相反，面朝西的陽台是屬於下午半日照的，日曬時間較長、通常溫度也較高，所以常聽人家講「西曬陽台容易把植物熱死」就是這個原因，適合種植耐熱的植物，並且格外需要留意散熱降溫和通風，例如搭建網幕或植栽牆都是幫助防止陽台過熱的好選擇，應使用保水性較好的土壤介質或較大的盆器避免水分蒸散過快，陽光充足的西向陽台也非常適合種植美美的觀花、觀葉植物。 面朝南的陽台 優點：全日照陽光充足、通風良好 缺點：須注意補水 適合植物：需要日照充足、耐曬的植物
2. 水属性：另一种观点认为，"睿"字因其笔画结构与水的流动相似，因此被归类为水属性。根据五行理论，水代表着智慧、思维灵活、洞察和慧心等品质。 综，根据不同的解读角度，我们可以将"睿"字归类为金或水属性。
古代房屋格局 - 方位圖示 -
